Misturando o santo com o profano
- Quarta-Feira, 22 Julho 2026
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Ao pôr do sol de hoje, inicia-se a data mais trágica do calendário hebraico — 9 de Av —, o exato dia em que o primeiro e o segundo Templos foram destruídos, separados por seis séculos e meio um do outro. Ao longo das eras, outras tragédias se somaram a essa data na história dos judeus, convertendo esse dia em profundo pesar e lamento.O sábado passado, que precedeu o 9 de Av, é conhecido por “sábado negro” por causa da profecia de Isaías que prediz a destruição do primeiro Templo, no cerco de Jerusalém, e constitui a porção dos Profetas (haftará) lida nas comunidades judaicas do mundo inteiro. Seu texto está em Isaías 1:1-27.Uma dura repreensãoA visão de Isaías constitui uma das mais fortes repreensões de Deus a Judá. O povo havia se corrompido completamente, praticando todo tipo de pecado por um lado e, por outro, alegando servir a Deus, frequentando o Templo e oferecendo sacrifícios conforme a Torá para adorá-lo. Essa abominação de misturar o santo com o profano acendeu a ira de Deus e culminou com palavras de dura reprimenda aos judeus. Era um aviso do juízo que havia de vir, mais adiante, com a queda de Jerusalém e com o exílio de Judá.“De que me serve a multidão dos vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados (...). Quando vindes à minha presença, quem requereu isto das vossas mãos, que viésseis pisar os meus átrios? Não continueis a trazer ofertas vãs! O incenso para mim é abominação (...); não posso suportar iniquidade nem o ajuntamento solene (...). Pelo que, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço (v.11-15).Um eco proféticoA repreensão do Senhor a Judá e a Jerusalém continua a ecoar sobre a Igreja da era contemporânea. Quanto do sagrado tem sido misturado ao profano em nossos dias? Quantas ordenanças que são preceitos de homens, que contrariam inclusive as próprias Escrituras, são adotadas como costumes eclesiásticos para unir visões opostas ou para apaziguar o politicamente correto? Quanta condescendência com o pecado existe em todo lugar? Falta coragem para confrontá-lo, enquanto sobram desprezo e afronta aos mandamentos.Prefere-se agradar o homem em detrimento de agradar a Deus. Quantos corações obstinados ou de dura cerviz, cheios de vaidade, impureza, egocentrismo, soberba, disputas e de espírito contencioso estão continuamente na congregação dos santos sob a fachada da religiosidade?O mesmo Espírito que inspirou Isaías a expor o profano travestido de sagrado, nos dias antigos, continua a clamar hoje a muitos que se julgam seguidores de Cristo. O Senhor continua dizendo: “o incenso, ou seja, a oração destes para mim é abominação”. Ou ainda: “quando estendeis as vossas mãos, cantando louvores em vossas reuniões, escondo de vós os meus olhos”. É o mesmo Espírito, o mesmo Deus falando em todas as eras, em todos os séculos e a todas as gerações.O caminho de voltaNo entanto, toda palavra profética termina em um tom de exortação paternal e de esperança, pois Adonai Elohenu — o Senhor nosso Deus — é rico em misericórdia. No final dessa haftará, Ele mostra o caminho de volta: “lavai-vos, e purificai-vos. Tirai a maldade dos vossos atos de diante dos meus olhos! Cessai de fazer o mal, e aprendei a fazer o bem! Praticai o que é reto, ajudai o oprimido. Fazei justiça ao órfão, tratai da causa das viúvas (...). Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlate, eles se tornarão brancos como a neve” (v.16-18).Esta é a vereda da excelência, do verdadeiro serviço e adoração a Deus. Aquele que por ela anda obtém o favor do Senhor e permanece inabalável para sempre. Getúlio Cidade é escritor, tradutor e hebraísta, autor de A Oliveira Natural: As Raízes Judaicas do Cristianismo e do blog www.aoliveiranatural.com.br.* O conteúdo do texto acima é uma colaboração voluntária, de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.Leia o artigo anterior: Transferindo a unção
